Type Jacket Trendy

MURAH!!! Celana Trendy Wanita

Kaos-Sepatu-Celana Sangat Murah

Jual Bahan dari Kulit

Dunia Internet: Inilah Cerita Vivian diperkosa mei 1998 Sangat Men...

Dunia Internet: Inilah Cerita Vivian diperkosa mei 1998 Sangat Men...: Nama saya Vivian, tahun ini 18 tahun, saya mempunyai satu adik perempuan dan satu adik laki-laki, tinggal di apartemen rumah susun. Tangga...

YESUS - ISA DALAM AL'QUR'AN

Baca secara berurutan :
- Qs 1:5 & 6
- Qs Az-Zukhruf 43:61
- Qs Luqman 31:34
- Qs Ali Imran 3:45
- Qs An Nisa 4;171
- Hadits Shahih Bukhari No.1496
- Hadits Anas bin malik Hal.72
- Hadits Shahih Muslim no.127
- Hadits Shahih Bukhari No.1090
- Qs Attin 4:8
- Qs Maryam 19:19, 19:21, 19:31
- Qs Ali Imran 3:46
- Qs Al Maidah 5:19,20,110
- Qs Al Imran 3:49
- Qs Al Kaidah 5:110
- Qs Ali Imran 3:55
- Qs Maryam 19:71
- Qs Hahaha 20:74
- Qs Maryam 19:33
- Baca : Tafsir Al Azhar Prof.Dr.Hamka.

Semoga bermanfaat
Sumber : Youtube. 

Menutup Aurat

Apa Arti Kita Harus Menutup Aurat

                Sekian banyaknya orang-orang hanya mengikuti aturan yang tertulis maupun lisan tanpa tahu apa maksud dari aturan atau hukum yang telah di tetapkan baik yang tercantum dalam Kitab maupun di dalam peraturan Negara. Salah satunya adalah aturan menutup Aurat!

  

              Tentunya bagi mereka yang di wajibkan untuk menutup Aurat hal ini merupakan sebuah aturan yang harus di ikuti oleh mereka yang di wajibkan oleh hukumnya. Namun apabila kita mengerti arti dari hukum yang mengharuskan kita menutup Aurat itu maka kita akan mengetahui bagian-bagian yang di wajibkan pada diri kita untuk di tutup! Tetapi apabila kita hanya tahu mengikutinya saja tanpa mengerti maksud dari arti menutup Aurat ini maka tentu kita hanya mengerti sebatas menutup saja tanpa tahu artinya.

  

              Terlebih dahulu kita harus mengetahui apa arti dari kalimat “AURAT” ? Aurat adalah bagian dari tubuh manusia yang wajib ditutupi dari pandangan orang lain dengan pakaian.Pada tubuh manusia ada beberapa bagian yang seharusnya bahkan wajib di tutup dan tidak boleh sampai di perlihatkan oleh umum atau orang banyak yaitu :

1. Bagian tubuh bawah manusia, dari pinggul hingga mata kaki. Yang terkhususkan adalah organ Kelamin, organ ini bukan hanya pada wanita saja yang harus wajib menutupnya bahkan seorang pria pun harus menutupnya rapat-rapat.  Kelamin manusia yang untuk wanita disebut sebagai Vagina dan Penis untuk sebutan pada organ laki-laki merupakan bagian yang sangat vital bagi manusia.
2. Bagian tubuh tengah manusia yang terdiri dari badan dan lengan atau tangan, khusus bagian dada manusia, bagian inipun sudah seharusnya sangat wajib di tutup oleh manusia, namun pada wanita hal ini sudah menjadi keharusan karena berbeda dengan seorang laki-laki bahwa wanita memiliki buah dada. 
3. Bagian tubuh atas manusia, wajah dan rambut. Seperti pada point 1 dan 2 namun bagian ini bisa di wajibkan dan bisa pula tidak menjadi wajib (Akan di jelaskan lebih lanjut).
4. Bagian kulit manusia. Pada bagian ini seseorang ada yang di wajibkan dan ada pula yang tidak perlu di wajibkan tergantung jenis kulit yang di miliki oleh orang tersebut. (Hal ini bersangkutan dengan point 1 dan 2)
   

             Secara umumnya bahwa manusia harus menutup bagian-bagian tubuhnya yang bisa mendatangkan nafsu di mata orang banyak. Seperti tadi telah di singgung pada point 1, bagian ini yang paling banyak mengundang perhatian orang banyak dan yang mendominasi perhatian itu pada umumnya adalah dari kaum Adam, namun tidak tertutup pula untuk kaum Hawa sebagai minoritasnya. Bukan hanya bagian kemaluan yang menjadi incaran tatapan seseorang namun bagian-bagian lain dari tubuh bawah pun menjadi pusat perhatian seperti paha dan betis. Begitu pula dengan tubuh bagian tengah seperti dada seseorang, terutama wanita sangat di harapkan bisa menutup rapat-rapat bagian tersebut. Lalu bagaimana dengan wajah seseorang? Wajah merupakan salah satu faktor daya tarik seseorang pada lawan jenisnya, sehingga wajah pun bisa menjadi target yang harus di tutup! Namun wajah yang bagaimana yang harus di tutup? Maka inilah yang harus kita pahami benar-benar, bahwa wajah yang bisa menimbulkan nafsu di mata seseorang baik itu pada laki-laki maupun pada wanita sebaiknya memakai penutup wajah yang memungkinkan bisa menghalangi pandangan nafsu seseorang pada dirinya, seperti Cadar atau sejenis Masker. Sehingga bila kita berbicara soal wajib dan tidaknya maka sebaiknya kita melihat terlebih dahulu hubungannya dengan timbulnya nafsu pada pandangan seseorang, misalnya adanya seorang wanita berwajah buruk rupa, apakah mungkin menimbulkan kesan nafsu bagi seorang pria yang melihatnya? Yah kalau kita mempersoalkan suatu hal yang gila maka mungkin saja terjadi pada orang yang mempunyai kelainan jiwa atau psikisnya. Yang terakhir masalah rambut, benarkah rambut bisa menimbulkan nafsu pada seseorang? Mengapa begitu banyak wanita harus menggunakan penutup kepala dalam kehidupan sehari-harinya? Rambut merupakan mahkota seseorang, dengan rambut bisa menimbulkan daya tarik sendiri pada seseorang yang memiliki rambut yang tertata rapi atau sangat indah di pandang, namun belum tentu rambut bisa membangkitkan nafsu birahi seseorang. Ada begitu banyak orang yang memandang rambut seseorang hanya karena kekagumannya tapi tanpa menimbulkan nafsu. Mungkin saja rambut bisa membuat pandangan seseorang berubah menjadi nafsu birahi karena adanya faktor-faktor tertentu yang mendukung rambut itu sehingga tampak terlihat lebih menggairahkan daripada hanya terkesan indah seperti faktor kecocokan dengan bentuk wajahnya yang seksi, bentuk tubuh yang sempurna di tambah dengan aksi-aksinya yang sedikit nakal mengibaskan rambutnya yang indah ke kanan ke kiri dengan maksud mencari perhatian, maka hal ini lebih baik bila dia menggunakan penutup kepala atau yang di sebut dengan Jilbab di samping penutup2 lainnya. Tapi perlu saya ingatkan, bahwa wanita yang memiliki buruk rupa dengan bentuk tubuh yang tidak memungkinkan untuk di sebut indah, apalagi bila adanya tambahan kekurangan pada kulitnya yang tidak putih bahkan terkesan kasar  maka kewajiban untuk berjilbab sungguh tidak perlu menjadi kewajibannya, karena sebagus apapun rambutnya tetap tidak ada pandangan seseorang padanya berubah menjadi nafsu birahi.

Dari sejumlah bagian-bagian penutup yang di jelaskan di atas terdapat adanya beberapa bagian yang kita anggap sepele namun bisa menimbulkan sensasi baru dalam pandangan nafsu seseorang yaitu kulit, jari-jari tangan dan pakaian seseorang.

• Kulit, merupakan lapisan pelindung paling akhir (Pelindung terluar) dari tubuh kita. Kulit pun mempunyai peranan yang sangat penting buat tubuh kita (Lebih jelasnya baca tentang Kulit pada buku-buku kesehatan). Namun di sini hanya membahas soal warna kulit seseorang dimana warna kulit memegang peranan penting dalam soal keindahan seseorang, kita semua bisa melihat dimana-mana orang selalu mempermasalahkan soal warna kulitnya, ada yang takut menjadi hitam bila berlama-lama di panas Matahari dan ada pula yang menyukai warna kulit agak kegelapan, namun hitam pekat pun masih ada yang menyukainya walau jumlahnya hanya sedikit didunia ini. Survey membuktikan bahwa nafsu birahi seseorang bisa bangkit bila melihat kulit seseorang yang tampak indah dan mulus. Kulit indah dan mulus bila yang memilikinya sekalipun adalah seorang wanita yang buruk rupa tetapi tetap saja bisa mengundang nafsu birahi seorang pria!
•  Jari-jari tangan. Jari yang tampak kecil mungil dan halus pada seorang wanita memungkinkan timbulnya pandangan nafsu pada seorang pria manapun. Jadi seorang wanita jangan berpikir bahwa yang lain-lain sudah tertutupi memastikan seorang pria tidak bernafsu lagi bila memandangnya. Terlihat sangat remeh namun bisa berakibat fatal bila tidak hati-hati. 57% Laki-laki di dunia tertarik pada jari jemari seorang wanita.
•  Pakaian. Sekali-kali seseorang berintrospeksi dirinya di cermin setelah selesai berpakaian. Apa gunanya memakai jilbab, cadar dan baju yang serba tertutup apabila pakaian yang di kenakannya semua terlihat ketat di badan? Itu akan menjadi tanda tanya besar bagi para kaum Adam. Mengapa wanita itu membangkitkan selera nafsuku dengan memperlihatkan lekuk-lekuk yang jelas pada tubuhnya? Apa artinya dia menutupi yang lainnya? Nah bukankah hal ini malah menjebak diri anda sendiri? Dia berjalan seolah tidak ada lagi yang bisa berdalih nafsu bejat padanya namun dia lupa bahwa dia berjalan seolah-olah dia hanya memakai jilbab dan cadar namun yang lainnya telanjang bulat.

Demikianlah penjelasan tentang arti kita di dalam menutup Aurat. Saya ingatkan bahwa mungkin bagi umat Islam adalah suatu kewajiban buat para kaum Hawa khususnya, namun bagi saya mungkin bukan sebaiknya hanya buat para wanita Islam tetapi sebaiknya bagi seluruh kaum Hawa di dunia. Tidak lupa untuk kaum Adam pun harus bisa pula menutupi hal-hal yang di anggap sangat perlu di tutupinya,karena di saat kini tidak sedikit jumlah wanita yang hasratnya begitu besar pada kaum lelaki.

 Terima Kasih atas Perhatiannya

Penulis:

Suhu Doni

Yesus Adalah Pribadi Allah

                

         Yesus lahir dari rahim seorang perawan yaitu Maria (Bunda Perawan Maria), terbentuk dari Firman Allah. Yesus adalah wujud manusia namun tanpa dosa dan dengan segala kuasanya dia dapat melakukan apa saja, menyembuhkan orang sakit dalam sekejab, memberi makan banyak orang hanya dengan sedikit roti ditangannya, membangkitkan orang mati, dsb tanpa harus memohon lagi kepada Allah karena Dia-lah pula yang sesungguhnya Adalah Pribadi Allah itu sendiri yang mempunyai Kuasa atas segala-galanya. Dari awal Yesus telah memiliki misi penyelamatan untuk umat manusia di bumi. Yesus sudah mengetahui jauh sebelumnya bahwa di dalam misi penyelamatannya ini Dia akan di korbankan dan mati di kayu salib namun setelahnya bangkit dari antara orang mati maka genaplah sudah perjanjian ini sehingga manusia bisa kembali berdamai dengan Allah. 

           Sering umat Kristiani mendapat hujatan bahwa masih banyak orang yang menganggap bahwa Yesus bukanlah Allah, bahwa Yesus hanyalah seorang nabi. Memang sungguh sulit memberikan kepercayaan kepada mereka yang menganggap Yesus adalah seorang nabi, karena pada dasarnya pikiran mereka lebih didominasi pada hal-hal yang bersifat logika bukan kepercayaan, seperti penyaliban Yesus di kayu salib, bagi mereka (non Kristiani) menganggap bahwa hal itu hanyalah rekayasa, secara logika tidak mungkin Allah membiarkan dirinya di paku di kayu salib begitu saja tanpa perlawanan padahal kenyataannya bagi kaum Kristiani bahwa hal itu adalah yang sesungguhnya terjadi,,tanpa misi kematian itu maka penebusan dosa manusia tak akan pernah terjadi dan kitapun tak akan pernah bisa berdamai dengan Allah.

                Ada yang mengatakan bahwa Tuhan-nya orang Kristiani ada 3 (Tiga) yaitu Bapa,Putra Dan Roh Kudus, Padahal mereka tidak tahu bahwa itu adalah Tritunggal yaitu 3 dalam 1, Bapa dimaksudkan adalah Allah itu sendiri, sedangkan Roh Kudus adalah Firman Allah yang membentuk anak manusia dan Putera itulah adalah Yesus Kristus yang telah lahir ke dunia, sehingga Yesus adalah satu dengan Allah dan sebagai pribadi Allah.

               

                Mungkin lebih tepatnya bila di umpamakan sebuah dos kecil berisi bantangan korek api namun yang secara keseluruhannya itu hanya di sebut “korek api” bukan “dos korek api”, kemudian keluarkanlah satu batang saja diantara sekian jumlah korek api yang ada di dalam dos korek api itu, apakah setelah di keluarkan namanya berbeda?? Tidak sama sekali! Walau hanya 1 batang namun namanya tetap saja korek api. Maka begitu pulalah Allah. Allah bisa berada dimana saja, bahkan Allah pun bisa membuat wujudnya sampai trillyunan wujud, apa yang tidak bisa Allah lakukan?? Jawabannya “Semua bisa”! Yang tak mungkin di mata manusia bisa menjadi mungkin di mata Allah. Sehingga jawabannya adalah Yesus sebagai Firman Allah maka Yesus itulah Allah sendiri.

          

            Manusia yang tidak percaya bahwa Yesus adalah Allah Sendiri menganggap bahwa orang Kristiani telah menduakan Allah, padahal kata menduakan dan menyamakan itu adalah 2 arti yang berbeda. Orang Kristiani menganggap Yesus itu sama dengan Allah, seperti pada contoh korek api tadi, bahwa Allah turun ke bumi dan menjadi pribadi manusia, sedangkan yang tidak percaya dan menyebut menduakan Allah menyandang arti yang berbeda seolah-olah Yesus itu bukan Allah. Orang Kristiani bukan menduakan Allah, itu sangat berbeda pengertiannya, semua tentang apa yang menjadi arti bahwa itu adalah sifat-sifat Allah, bahwa itulah perbuatan Allah maka begitupulalah anggapan orang Kristiani terhadap Yesus, sama saja. Yang berbeda hanya dalam hal nyata dan tidak nyata dalam penglihatan kaum manusia. Kata menduakan bisa terjadi apabila 1 batang korek api yang di keluarkan itu ternyata berbeda sifat dan kegunaannya namun yang setelah dikeluarkan tadi tidak di katakan korek api tetapi sesuatu dengan nama lain yang diselipkan kedalam sekumpulan batangan korek api, yang berarti kita telah mengetahui bahwa ada korek api dan ada pula 1 batang lainnya yang bukan korek api namun kita tetap menyebutnya juga sebagai korek api jenis lain

                 

Sedangkan Yesus sendiri dalam alkitab mengatakan “Akulah pohon anggur, dan kalian cabang-cabangnya. Orang yang tetap bersatu dengan Aku dan Aku dengan dia, akan berbuah banyak; sebab tanpa Aku, kalian tak dapat berbuat apa-apa” (Yoh.15:5). Mengindikasikan bahwa apapun yang ingin kita lakukan kita tak dapat berbuat apa-apa kalau tidak melalui Yesus! Dan satu hal lagi bahwa Yesus Kristus tidak pernah mengatakan “Allah berkata kepadaku bahwa……”, mengapa? Karena setiap perkataan Yesus itulah juga sebagai perkataan Allah, apa yang ada pada Yesus adalah cermin dari Allah, maka Yesus tinggal di dalam Allah Bapa dan Yesus adalah satu dengan Allah. Maka perumpamaan korek api tadi mengungkapkan bahwa Yesus adalah Allah itu sendiri.

                Namun bagaimanapun apabila umat Kristiani telah mewartakan kesemuanya ini kepada mereka yang masih belum percaya kepada Yesus dan yang membeciNya maka ingatlah perkataan Yesus, "Apabila dunia membenci kalian, ingatlah bahwa Aku sudah lebih dahulu dibenci oleh dunia. (Yoh.15:18). Inilah pada kenyataannya bahwa banyak orang yang tidak percaya kepada Yesus sangat membenci umat Kristiani karena menganggap umat Kristiani menduakan Allah.

Kitab Wahyu bukanlah kebohongan dan di dalam kitab Wahyu 1:1 telah di katakan : ”Inilah Wahyu Yesus Kristus, yang dikaruniakan Allah kepada-Nya, supaya di tunjukkan-Nya kepada hamba-hamba-Nya apa yang harus segera terjadi.Dan oleh Malaikat-Nya yang diutus-Nya, Ia telah mengatakan-Nya kepada hamba-Nya Yohanes”

                Dan satu hal yang harus kita ketahui bahwa di dalah injil Yohanes 3:16 telah tertulis "Karena begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal." 

Tetapi bilamana engkau tetap tidak percaya kepadanya maka itu mungkin menurut apa yang diinginkan oleh imanmu yang bagimu telah menolaknya dan inilah Injil Yohanes 5:37-38 :

37 : Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang bersaksi tentang Aku. Kamu tidak pernah mendengar suara-Nya, rupa-Nyapun tidak pernah kamu lihat,
38  : dan firman-Nya tidak menetap di dalam dirimu, sebab kamu tidak percaya kepada Dia yang diutus-Nya.
Firman  yang tidak menetap di dalam dirimu adalah Firman Allah dan akan menetap di dalam dirimu bila dirimu percaya kepada Dia yang diutusnya. Siapakah “Dia” itu? Adalah Yesus Kristus Sang Juru Slamat Dunia

Semoga Menyadarkan,

Penulis, c.k.h@S.doni-tjandra/Jhon

Merasa Diri Lebih Hebat

FAKTOR – FAKTOR PENYEBAB SESEORANG INGIN MERASA DIRINYA LEBIH HEBAT DARI SESEORANG YANG MENJADI SAINGANNYA

Sifat kesombongan manusia sering membawa dampak negative pada dirinya sendiri, namun pada kenyataannya tidak sedikit manusia yang menggemari sifat sombong ini. Penyebabnya tidak lain karena harga diri. Di mata manusia pada umumnya “Harga Diri” sangatlah berpengaruh dengan segala aktifitas-aktifitas yang ada, membuat hidup itu menjadi lebih mempunyai harga dan lebih terpandang di mata masyarakat. Namun satu hal yang manusia tidak menyadarinya bahwa kesombongan bukan hanya dalam hal menunjukkan bahwa “aku lebih hebat” dan bahwa “aku lebih berharga” tetapi juga dapat membuat jurang pemisah diantara golongan yang lebih mendambakan kerendahan diri, menimbulkan keangkuhan yang ujung-ujung adalah lupa kepada Tuhan, lebih sering mendapatkan musuh daripada teman dan mungkin saja akan lebih sulit bergaul dengan semua orang atas kesombongannya sendiri.

Beberapa Faktor yang mendorong seseorang ingin menunjukkan kehebatannya di mata orang lain atau pada seseorang yang menjadi pesaingnya :

•  Faktor Sosial
• Faktor wanita untuk pria dan pria untuk wanita
• Wawasan
• Kekuatannya
• Pergaulan
• Harga diri
• Emosi
• Dan Faktor Fisik (kecantikan,ganteng,dll) 

Diantara 8 faktor ini faktor Sosial lah yang paling sering terjadi di sekitar kita. Diri Kita tidak menyadari bahwa kita hidup di lingkungan sosial, bagaimanapun orang lain adalah bagian dari diri kita juga, mengapa diri sendiri masih harus gengsi membutuhkan mereka? Dirinya berlagak sok tahu, seolah dirinya lah yang paling benar dan paling hebat namun yang pada akhirnya terbentur dengan masalah dirinya sendiri. Hidup harus saling mengisi, waktunya diri ini membutuhkan dia di saat diri ini tidak sanggup melakukannya dan waktunya dia membutuhkan diri ini di saat dia tidak sanggup melakukannya.

Selanjutnya untuk faktor wanita untuk pria dan pria untuk wanita adalah faktor yang wajar, saya kira anda pun tahu tanpa saya harus menjelaskan lagi. Asmara memang rumit tapi di saat itulah terkadang pria maupun wanita sering menonjolkan dirinya walaupun dengan keterbatasan yang mereka miliki, kesombongan adalah faktor utama memperebutkan si “Doi” namun dengan sebuah kesalahan yang dilalui.  Bagaimana dengan wawasan,kekuatan,pergaulan,harga diri,emosi dan faktor fisik? Silahkan anda jawab sendiri. Anda pasti bisa menjawabnya. Good luck!

Penulis

c.k.h@s.doni

Di manakah Yesus di usia 12-30 tahun?

Kitab Injil memang tidak menuliskan secara rinci tentang kehidupan Yesus di usia 12 sampai 30 tahun. Kitab Injil hanya menuliskan kelahiran-Nya, dan saat Ia berumur 12 tahun, dan kemudian dikisahkan kembali setelah Dia telah berumur 30 tahun dan mengajar. Tidak dikisahkan antaranya, hanya disebutkan bahwa Yesus bertambah besar, bertumbuh dalam hikmat, dan dikasihi oleh Tuhan dan manusia (Luk 2:52).

Di manakah Yesus di usia antara 12- 30 tahun ini? Walau tidak dituliskan secara eksplisit dalam Kitab Suci, kita dapat menyimpulkan bahwa Ia hidup di Nazaret sebagai anak tukang kayu; Ia ‘magang’ membantu ayah angkat-Nya Yusuf, dan setelah Yusuf meninggal, Ia sendiri menggantikannya menjadi tukang kayu. Itulah sebabnya pada saat Ia berkhotbah di Nazaret orang- orang mengenali-Nya sebagai ‘anak tukang kayu’ (Mat 13:55).

Katekismus menuliskan tentang misteri kehidupan Yesus yang ‘tersembunyi’ (usia 12-30 tahun) ini sebagai berikut:

KGK 531 Selama sebagian besar kehidupan-Nya Yesus mengambil bagian dalam nasib kebanyakan manusia: kehidupan biasa tanpa kebesaran lahiriah, kehidupan seorang pengrajin, kehidupan religius Yahudi yang takluk kepada hukum Allah (Bdk. Gal 4:4), kehidupan dalam persekutuan desa. Dari seluruh periode ini, hanya inilah yang diwahyukan kepada kita bahwa Yesus “taat” kepada orang-tua-Nya dan bertambah “hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia”. (Luk 2:51-52).
KGK 532 Dalam kepatuhan kepada bunda-Nya dan bapa piara-Nya Yesus memenuhi perintah keempat dengan amat sempurna. Itulah gambaran duniawi mengenai kepatuhan-Nya sebagai Anak terhadap Bapa surgawi-Nya. Kepatuhan Yesus sehari-hari terhadap Yosef dan Maria menyatakan dan mengantisipasi kepatuhan-Nya pada hari Kamis Putih: “Bukan kehendak-Ku…” (Luk 22:42). Dengan kepatuhan Kristus dalam keseharian kehidupan yang tersembunyi itu, mulailah sudah pemulihan kembali apa yang telah dihancurkan oleh ketidakpatuhan Adam (Bdk. Rm 5:19).
KGK 533 Kehidupan yang tersembunyi di Nasaret memungkinkan setiap orang, supaya berada bersama Yesus dalam kegiatan sehari-hari:
“Rumah di Nasaret adalah sebuah sekolah, di mana orang mulai mengerti kehidupan Kristus. Itulah sekolah Injil… Pertama-tama Ia mengajarkan keheningan. Semoga hiduplah di dalam kita penghargaan yang besar terhadap keheningan… sikap roh yang mengagumkan dan yang perlu ini… Di sini kita belajar, betapa pentingnya kehidupan di rumah. Nasaret memperingatkan kita akan apa sebenarnya keluarga, akan kebersamaannya dalam cinta, akan martabatnya, akan keindahannya yang gemilang, akan kekudusannya, dan haknya yang tidak dapat diganggu gugat… Akhirnya kita belajar di sini aturan bekerja dengan penuh ketertiban. O mimbar Nasaret, rumah putera pengrajin. Di sini ingin saya kenal dan rayakan hukum pekerjaan manusiawi yang keras, tetapi membebaskan… Akhirnya saya ingin menyampaikan berkat kepada para pekerja di seluruh dunia dan menunjukkan kepada mereka contoh luhur saudara ilahinya” (Paus Paulus VI, pidato 5 Januari 1964 di Nasaret).

Kitab Injil dituliskan pertama- tama untuk mengajarkan tentang perbuatan dan perkataan Yesus yang berhubungan dengan rencana keselamatan Allah, sehingga memang bukan merupakan kisah riwayat hidup/ biografi Yesus yang mengisahkan hidup Yesus dengan sedetail- detailnya. Hal Yesus ‘berguru’ di Tibet ataupun India, merupakan spekulasi beberapa penulis modern, namun kita umat Kristiani tidak mengimaninya. Tulisan- tulisan itu baru dibuat sekitar abad ke-19, sehingga tidak dapat dibuktikan keotentikannya. Kita umat Kristiani mengimani apa yang tertulis di Kitab Suci tentang Kristus, bahwa Ia dikandung secara ajaib dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria. Kemudian Kristus mengajar para murid-Nya dan orang banyak, serta melakukan banyak mujizat dengan penuh kuasa. Semua ini akhirnya mencapai puncaknya, melalui sengsara, wafat dan kebangkitan Kristus, Sang Allah Putera. Hal ini jelas dituliskan dalam Kitab Injil, yang sudah dapat dibuktikan otentisitasnya, melalui tulisan para Bapa Gereja yang hidup pada saat Injil tersebut dituliskan dan diturunkan.

By Stefanus Tay & Ingrid Tay on Mar 2, 2011 Dialog Panjang, Tanya-Jawab, TJ: Apologetik Non Kristen, TJ: Kristologi

Penerbit ulang menambahkan:

Selama sebagian besar kehidupan-Nya Yesus mengambil bagian dalam nasib kebanyakan manusia: kehidupan biasa tanpa kebesaran lahiriah, kehidupan seorang pengrajin, kehidupan religius Yahudi yang takluk kepada hukum Allah (Bdk. Gal 4:4). Hal ini sudah menjelaskan bagaimana Yesus atau bagi agama Islam adalah nabi Isa di umur 12 hingga 30 tahun hanyalah sebagai manusia biasa yang menjadi pengrajin kayu tanpa sebuah keistimewaan yang menonjol,patuh pada orang tua dan tetap hidup tanpa dosa. Seperti yang sudah di katakan dalam injil Luk 2:51-52 bahwa Yesus “taat” kepada orang-tua-Nya dan bertambah “hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia”. Bagaimanapun kisah Yesus di umur 12 hingga 30thn bukanlah kisah-kisah yang penting untuk di rumuskan di dalam kitab Injil, oleh sebab itu kisah Yesus di umur itu tak tercantum di dalam kitab Injil dan telah dikatakan di atas bahwa Kitab Injil dituliskan pertama- tama untuk mengajarkan tentang perbuatan dan perkataan Yesus yang berhubungan dengan rencana keselamatan Allah, sehingga memang bukan merupakan kisah riwayat hidup/ biografi Yesus.

Semoga hal ini bisa memberikan pengertian kepada pembaca yang masih penasaran dengan kisah Yesus di umur 12 hingga 30thn. Kisah Yesus yang tanpa keistimewaan dan hanya hidup layaknya manusia biasa sebagai pengrajin kayu (Saya harap anda bisa memikirkan sendiri seperti bagaimana anda hidup dengan bekerja sehari-harinya namun tak pernah berbuat salah kepada orang lain dan sangat menghormati orang tua yang membesarkan anda maka begitulah kehidupan Yesus di usia itu). 

Menghina agama orang lain sama dengan engkau menghina mereka yang beragama lain itu dan sepatutnya orang sepertimu kesukaannya adalah menghina terhadap sesamamu tanpa mau mengerti dan ingin di mengerti sendiri (c.k.h@s.dN)

*Salam Damai*

Selamat Natal Menurut Al-Qur’an

Oleh Dr. M. Quraish Shihab

Sakit perut menjelang persalinan, memaksa Maryam bersandar ke pohon kurma. Ingin rasanya beliau mati, bahkan tidak pernah hidup sama sekali. Tetapi Malaikat Jibril datang menghibur: “Ada anak sungai di bawahmu, goyanghan pangkal pohon kurma ke arahmu, makan, minum dan senangkan hatimu. Kalau ada 

yang datang katakan: “Aku bernazar tidak bicara.”“Hai Maryam, engkau melakukan yang amat buruk. Ayahmu bukan penjahat, ibumu pun bukan pezina”, demikian kecaman kaumnya, ketika melihat bayi di gendongannya.Tetapi Maryam terdiam. Beliau hanya menunjuk bayinya. Dan ketika itu bercakaplah sang bayi menjelaskan jati dirinya sebagai hamba Allah yang diberi Al-Kitab, shalat, berzakat serta mengabdi kepada ibunya. Kemudian sang bayi berdoa: “Salam sejahtera (semoga) dilimpahkan kepadaku pada hari kelahiranku, hari wafatku, dan pada hari ketika aku dibangkitkan hidup kembali.”

Itu cuplikan kisah Natal dari Al-Quran Surah Maryam ayat 34. Dengan demikian, Al-Quran mengabadikan dan merestui ucapan selamat Natal pertama dari dan untuk Nabi mulia itu, Isa a.s.

Terlarangkah mengucapkan salam semacam itu? Bukankah Al-Quran telah memberikan contoh? Bukankah ada juga salam yang tertuju kepada Nuh, Ibrahim, Musa, Harun, keluarga Ilyas, serta para nabi lainnya? Setiap Muslim harus percaya kepada Isa a.s. seperti penjelasan ayat di atas, juga harus percaya kepada Muhammad saw., karena keduanya adalah hamba dan utusan Allah. Kita mohonkan curahan shalawat dan salam untuk mereka berdua sebagaimana kita mohonkan untuk seluruh nabi dan rasul. Tidak bolehkah kita merayakan hari lahir (natal) Isa a.s.? Bukankah Nabi saw. juga merayakan hari keselamatan Musa a.s. dari gangguan Fir’aun dengan berpuasa ‘Asyura, seraya bersabda, “Kita lebih wajar merayakannya daripada orang Yahudi pengikut Musa a.s.”

Bukankah, Para Nabi bersaudara hanya ibunya yang berbeda? Seperti disabdakan Nabi Muhammad saw.? Bukankah seluruh umat bersaudara? Apa salahnya kita bergembira dan menyambut kegembiraan saudara kita dalam batas kemampuan kita, atau batas yang digariskan oleh anutan kita? Demikian lebih kurang pandangan satu pendapat.

Banyak persoalan yang berkaitan dengan kehidupan Al-Masih yang dijelaskan oleh sejarah atau agama dan telah disepakati, sehingga harus diterima. Tetapi, ada juga yang tidak dibenarkan atau diperselisihkan. Disini, kita berhenti untuk merujuk kepercayaan kita.

Isa a.s. datang mermbawa kasih, “Kasihilah seterumu dan doakan yang menganiayamu.” Muhammad saw. datang membawa rahmat, “Rahmatilah yang di dunia, niscaya yang di langit merahmatimu.” Manusia adalah fokus ajaran keduanya; karena itu, keduanya bangga dengan kemanusiaan.

Isa menunjuk dirinya sebagai “anak manusia, sedangkan Muhammad saw. diperintahkan oleh Allah untuk berkata: “Aku manusia seperti kamu. Keduanya datang membebaskan manusia dari kemiskinan ruhani, kebodohan, dan belenggu penindasan. Ketika orang-orang mengira bahwa anak Jailrus yang sakit telah mati, Al-Masih yang menyembuhkannya meluruskan kekeliruan mereka dengan berkata, “Dia tidak mati, tetapi tidur.” Dan ketika terjadi gerhana pada hari wafatnya putra Muhammad, orang berkata: Matahari mengalami gerhana karena kematiannya. Muhammad saw. lalu menegur, “Matahari tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehahiran seorang.” Keduanya datang membebaskan maanusia baik yang kecil, lemah dan tertindas dhuâfaâ dan al-mustadhâ’affin dalam istilah Al-Quran.

Bukankah ini satu dari sekian titik temu antara Muhammad dan Al-Masih? Bukankah ini sebagian dari kandungan Kalimat Sawaâ (Kata Sepakat) yang ditawarkan Al-Quran kepada penganut Kristen (dan Yahudi (QS 3:64)? Kalau demikian, apa salahnya mengucapkan selamat natal, selama akidah masih dapat dipelihara dan selama ucapan itu sejalan dengan apa yang dimaksud oleh Al-Quran sendiri yang telah mengabadikan selamat natal itu?

Itulah antara lain alasan yang membenarkan seorang Muslim mengucapkan selamat atau menghadiri upacara Natal yang bukan ritual. Di sisi lain, marilah kita menggunakan kacamata yang melarangnya.

Agama, sebelum negara, menuntut agar kerukunan umat dipelihara. Karenanya salah, bahkan dosa, bila kerukunan dikorbankan atas nama agama. Tetapi, juga salah serta dosa pula, bila kesucian akidah ternodai oleh atau atas nama kerukunan.

Teks keagamaan yang berkaitan dengan akidah sangat jelas, dan tidak juga rinci. Itu semula untuk menghindari kerancuan dan kesalahpahaman. Bahkan Al-Q!uran tidak menggunakan satu kata yang mungkin dapat menimbulkan kesalah-pahaman, sampai dapat terjamin bahwa kata atau kalimat itu, tidak disalahpahami. Kata “Allah”, misalnya, tidak digunakan oleh Al-Quran, ketika pengertian semantiknya yang dipahami masyarakat jahiliah belum sesuai dengan yang dikehendaki Islam.

Kata yang digunakan sebagai ganti ketika itu adalah Rabbuka (Tuhanmu, hai Muhammad) Demikian terlihat pada wahyu pertama hingga surah Al-Ikhlas. Nabi saw. Sering menguji pemahaman umat tentang Tuhan. Beliau tidak sekalipun bertanya, “Di mana Tuhan?” Tertolak riwayat sang menggunakan redaksi itu karena ia menimbulkan kesan keberadaan Tuhan pada satu tempat, hal yang mustahil bagi-Nya dan mustahil pula diucapkan oleh Nabi. Dengan alasan serupa, para ulama bangsa kita enggan menggunakan kata “adaâ” bagi Tuhan, tetapi “wujud” Tuhan.

Natalan, walaupun berkaitan dengan Isa Al-Masih, manusia agung lagi suci itu, namun ia dirayakan oleh umat Kristen yang pandangannya terhadap Al-Masih berbeda dengan pandangan Islam. Nah, mengucapkan “Selamat Natal” atau menghadiri perayaannya dapat menimbulkan kesalahpahaman dan dapat mengantar kepada pengaburan akidah. Ini dapat dipahami sebagai pengakuan akan ketuhanan Al-Masih, satu keyakinan yang secara mutlak bertentangan dengan akidah Islam. Dengan kacamata itu, lahir larangan dan fatwa haram itu, sampai-sampai ada yang beranggapan jangankan ucapan selamat, aktivitas apa pun yang berkaitan dengan Natal tidak dibenarkan, sampai pada jual beli untuk keperluan Natal.

Adakah kacamata lain? Mungkin!

Seperti terlihat, larangan ini muncul dalam rangka upaya memelihara akidah. Karena, kekhawatiran kerancuan pemahaman, agaknya lebih banyak ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan kabur akidahnya. Nah, kalau demikian, jika ada seseorang yang ketika mengucapkannya tetap murni akidahnya atau mengucapkannya sesuai dengan kandungan “Selamat Natal” Qurani, kemudian mempertimbangkan kondisi dan situasi dimana hal itu diucapkan, sehingga tidak menimbulkan kerancuan akidah baik bagi dirinya ataupun Muslim yang lain, maka agaknya tidak beralasan adanya larangan itu. Adakah yang berwewenang melarang seorang membaca atau mengucapkan dan menghayati satu ayat Al-Quran?

Dalam rangka interaksi sosial dan keharmonisan hubungan, Al-Quran memperkenalkan satu bentuk redaksi, dimana lawan bicara memahaminya sesuai dengan pandangan atau keyakinannya, tetapi bukan seperti yang dimaksud oleh pengucapnya. Karena, si pengucap sendiri mengucapkan dan memahami redaksi itu sesuai dengan pandangan dan keyakinannya. Salah satu contoh yang dikemukakan adalah ayat-ayat yang tercantum dalam QS 34:24-25. Kalaupun non Muslim memahami ucapan “Selamat Natal” sesuai dengan keyakinannya, maka biarlah demikian, karena Muslim yang memahami akidahnya akan mengucapkannya sesuai dengan garis keyakinannya. Memang, kearifan dibutuhkan dalam rangka interaksi sosial.

Tidak kelirulah, dalam kacamata ini, fatwa dan larangan itu, bila ia ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan ternodai akidahnya. Tetapi, tidak juga salah mereka yang membolehkannya, selama pengucapnya bersikap arif bijaksana dan tetap terpelihara akidahnya, lebih-lebih jika hal tersebut merupakan tuntunan keharmonisan hubungan.

Dostojeivsky (1821-1881), pengarang Rusia kenamaan, pernah berimajinasi tentang kedatangan kembali Al-Masih. Sebagian umat Islam pun percaya akan kedatangannya kembali. Terlepas dari penilaian terhadap imajinasi dan kepercayaan itu, kita dapat memastikan bahwa jika benar beliau datang, seluruh umat berkewajiban menyambut dan mendukungnya, dan pada saat kehadirannya itu pasti banyak hal yang akan beliau luruskan. Bukan saja sikap dan ucapan umatnya, tetapi juga sikap dan ucapan umat Muhammad saw. Salam sejahtera semoga tercurah kepada beliau, pada hari Natalnya, hari wafat dan hari kebangkitannya nanti.

Sumber: Membumikan Al-Quran

MAKNA PEMIMPIN YANG SESUNGGUHNYA

Apakah yang dimaksudkan dengan Pemimpin itu?

Kata Pemimpin yang sering di identikkan dengan seorang kepala, ketua maupun pemerintah adalah seorang yang menjadi tumpuan harapan dari suatu kelompok kecil maupun kelompok besar. Merupakan penggerak yang menentukan jalan mana yang harus kita tempuh dan jalan mana yang tidak boleh kita lalui, semua akan tergantung kepadanya.

Terkadang seorang pemimpin masih mempunyai atasan lagi dimana atasan ini mempunyai kekuasaan yang lebih besar dari pemimpin itu dan lebih berhak di dalam memutuskan segala hal di dalam suatu kelompok. Namun yang sering terjadi adalah jika kekuasaan tertinggi ada di tangan seorang pemimpin maka orang yang berada tepat dibawahnya tidak dapat di katakan pemimpin lagi tetapi mungkin hanya dikatakan ketua, kepala bagian,direktur,dsb atau sebaliknya kekuasaan tertinggi ada di tangan seseorang yang diberi gelar Direktur maka bisa saja orang yang di bawahnya akan di sebut pemimpin. Tergantung dari cara mereka memandang yang mana lebih pantas digelari seorang pemimpin,ketua, kepala,direktur,dll.

Kita telah mengetahui bahwa dari  seorang pemimpin itu mempunyai kedudukan yang paling tinggi di dalam suatu golongan, baik golongan kecil maupun golongan yang besar. Tetapi makna seorang pemimpin tidak berarti hanya tahu memerintah tetapi seorang pemimpin haruslah bisa menangani segala hal di dalam suatu ruang lingkup yang di pimpinnya, dia harus bisa memberikan keamanan dan kenyamanan kepada seluruh bawahannya agar mereka semua dapat menjalankan tugasnya dengan baik tanpa ada rasa keterpaksaan maupun tekanan. Seperti seorang Pemerintah yang memimpin sebuah Negara, dia harus bisa menciptakan rasa kenyamanan dan kesejahteraan kepada rakyatnya agar seluruh rakyatnya pun bisa bekerja dengan sepenuh hati dan tidak dalam kondisi tertekan (Seperti Negara diktator).  Jadi Intinya Pemimpin itu bukan hanya tahu mengeluarkan perintah-perintah baik secara lisan maupun secara tulisan kepada bawahannya tetapi seorang pemimpin sewaktu-waktu harus bisa  turun langsung ikut melihat,ikut membantu dan mengamankan sendiri hal-hal yang belum tuntas. Kalau hanya Cuma tahu memerintah dan seluruh tubuhnya hanya terikat terus dengan kursi kepemimpinannya bagaimana dia bisa tahu hasil kerja bawahannya? Kalau negaranya sudah mulai menuai hasil negative, korupsi, KKN, terorisme hingga pada sara maka pemimpinya baru memulai melepas ikatannya dan itu semua sudah terlambat, tinggal tunggu waktu agar secepatnya digantikan.

Ciri-ciri pemimpin seperti ini :

1. Wajah selalu tampak serius
2. Senang berpidato
3. Suka jalan-jalan ke luar negeri
4. Jarang turun lapangan
5. Senang wisata
6. Kunker dengan mobil mewah
7. Sedikit memperlihatkan kesombongan
8. Anak-anaknya pada suka pamer kekayaan
9. Tidak terlalu pusing dengan urusan rakyat miskin
10. Suka menjanjikan hal-hal yang luar biasa kepada rakyatnya yang pada akhirnya tidak di tepati.

Bagaimana makna seorang pemimpin di dalam suatu keluarga?

Sama saja, Pemimpin keluarga yang biasanya di sebut dengan kepala keluarga adalah sosok seseorang yang menafkahi keluarganya, memberikan kelangsungan hidup kepada anak dan istrinya serta menjaga keutuhan di dalam rumah tangganya. Kepala keluarga seperti seorang pemimpin Negara, tidak diharapkan hanya tahu memerintah, tetapi dia harus bisa mengupayakan bagaimana sesuatu yang belum tuntas itu harus bisa di selesaikan tanpa harus ada unsur pemaksaan atau tekanan pada keluarganya (anak dan istrinya), maka dia pun harus bisa merelakan dirinya untuk ikut terjun langsung untuk membereskan hal-hal yang belum tuntas itu. Jadi kepala keluarga bukan hanya bertugas menafkahi keluarganya, tetapi lebih dari itu, dia juga harus bisa turun tangan sendiri di dalam membereskan masalah-masalah di dalam rumah tangganya. Survey menunjukkan bahwa 73% seorang suami hanya bertindak sebagai sang pencari nafkah saja, selain dari itu mereka tidak mengerjakan apa-apa lagi. Ciri-ciri suami-suami yang tergolong dalam type ini :

1. Setelah pulang kerja mereka bersantai-santai sejenak
2. Mandi dalam tempo yang cukup lama (kadang terlalu cepat) 
3.  Makan sambil nonton,baca Koran,ngobrol atau utak atik alat komunikasi,dsb.
4. Nonton acara-acara yang bisa menghibur mereka
5. Tuntutan biologis terhadap sang istri (Biasanya mereka tidak mau mengerti keadaan sang istri, yang penting diri sendiri puas)   
6. Setelah itu “tidur”
7. Menjelang hari esok mereka bangun
8. Santai lagi sejenak
9. Mandi berlama-lama
10. Yang terakhir, pergi kerja

Point 1 – 9 akan terulang terus menerus selama sang suami masih memegang prinsip bahwa suami hanya mencari nafkah.

Seorang suami yang baik tidak suka menuntut tetapi selau turun tangan sendiri ikut membereskan urusan-urusan di dalam rumah tangganya yang belum selesai termasuk membantu pekerjaan sang istri yang belum terselesaikan pada waktunya. Seorang suami yang mengerti akan beban sang istri, seorang yang  bijaksana di dalam memutuskan segala hal di dalam setiap perkara didalam rumah tangganya.  

Ditulis oleh,

C.k.h