Merasa Diri Lebih Hebat

FAKTOR – FAKTOR PENYEBAB SESEORANG INGIN MERASA DIRINYA LEBIH HEBAT DARI SESEORANG YANG MENJADI SAINGANNYA

Sifat kesombongan manusia sering membawa dampak negative pada dirinya sendiri, namun pada kenyataannya tidak sedikit manusia yang menggemari sifat sombong ini. Penyebabnya tidak lain karena harga diri. Di mata manusia pada umumnya “Harga Diri” sangatlah berpengaruh dengan segala aktifitas-aktifitas yang ada, membuat hidup itu menjadi lebih mempunyai harga dan lebih terpandang di mata masyarakat. Namun satu hal yang manusia tidak menyadarinya bahwa kesombongan bukan hanya dalam hal menunjukkan bahwa “aku lebih hebat” dan bahwa “aku lebih berharga” tetapi juga dapat membuat jurang pemisah diantara golongan yang lebih mendambakan kerendahan diri, menimbulkan keangkuhan yang ujung-ujung adalah lupa kepada Tuhan, lebih sering mendapatkan musuh daripada teman dan mungkin saja akan lebih sulit bergaul dengan semua orang atas kesombongannya sendiri.

Beberapa Faktor yang mendorong seseorang ingin menunjukkan kehebatannya di mata orang lain atau pada seseorang yang menjadi pesaingnya :

•  Faktor Sosial
• Faktor wanita untuk pria dan pria untuk wanita
• Wawasan
• Kekuatannya
• Pergaulan
• Harga diri
• Emosi
• Dan Faktor Fisik (kecantikan,ganteng,dll) 

Diantara 8 faktor ini faktor Sosial lah yang paling sering terjadi di sekitar kita. Diri Kita tidak menyadari bahwa kita hidup di lingkungan sosial, bagaimanapun orang lain adalah bagian dari diri kita juga, mengapa diri sendiri masih harus gengsi membutuhkan mereka? Dirinya berlagak sok tahu, seolah dirinya lah yang paling benar dan paling hebat namun yang pada akhirnya terbentur dengan masalah dirinya sendiri. Hidup harus saling mengisi, waktunya diri ini membutuhkan dia di saat diri ini tidak sanggup melakukannya dan waktunya dia membutuhkan diri ini di saat dia tidak sanggup melakukannya.

Selanjutnya untuk faktor wanita untuk pria dan pria untuk wanita adalah faktor yang wajar, saya kira anda pun tahu tanpa saya harus menjelaskan lagi. Asmara memang rumit tapi di saat itulah terkadang pria maupun wanita sering menonjolkan dirinya walaupun dengan keterbatasan yang mereka miliki, kesombongan adalah faktor utama memperebutkan si “Doi” namun dengan sebuah kesalahan yang dilalui.  Bagaimana dengan wawasan,kekuatan,pergaulan,harga diri,emosi dan faktor fisik? Silahkan anda jawab sendiri. Anda pasti bisa menjawabnya. Good luck!

Penulis

c.k.h@s.doni

Di manakah Yesus di usia 12-30 tahun?

Kitab Injil memang tidak menuliskan secara rinci tentang kehidupan Yesus di usia 12 sampai 30 tahun. Kitab Injil hanya menuliskan kelahiran-Nya, dan saat Ia berumur 12 tahun, dan kemudian dikisahkan kembali setelah Dia telah berumur 30 tahun dan mengajar. Tidak dikisahkan antaranya, hanya disebutkan bahwa Yesus bertambah besar, bertumbuh dalam hikmat, dan dikasihi oleh Tuhan dan manusia (Luk 2:52).

Di manakah Yesus di usia antara 12- 30 tahun ini? Walau tidak dituliskan secara eksplisit dalam Kitab Suci, kita dapat menyimpulkan bahwa Ia hidup di Nazaret sebagai anak tukang kayu; Ia ‘magang’ membantu ayah angkat-Nya Yusuf, dan setelah Yusuf meninggal, Ia sendiri menggantikannya menjadi tukang kayu. Itulah sebabnya pada saat Ia berkhotbah di Nazaret orang- orang mengenali-Nya sebagai ‘anak tukang kayu’ (Mat 13:55).

Katekismus menuliskan tentang misteri kehidupan Yesus yang ‘tersembunyi’ (usia 12-30 tahun) ini sebagai berikut:

KGK 531 Selama sebagian besar kehidupan-Nya Yesus mengambil bagian dalam nasib kebanyakan manusia: kehidupan biasa tanpa kebesaran lahiriah, kehidupan seorang pengrajin, kehidupan religius Yahudi yang takluk kepada hukum Allah (Bdk. Gal 4:4), kehidupan dalam persekutuan desa. Dari seluruh periode ini, hanya inilah yang diwahyukan kepada kita bahwa Yesus “taat” kepada orang-tua-Nya dan bertambah “hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia”. (Luk 2:51-52).
KGK 532 Dalam kepatuhan kepada bunda-Nya dan bapa piara-Nya Yesus memenuhi perintah keempat dengan amat sempurna. Itulah gambaran duniawi mengenai kepatuhan-Nya sebagai Anak terhadap Bapa surgawi-Nya. Kepatuhan Yesus sehari-hari terhadap Yosef dan Maria menyatakan dan mengantisipasi kepatuhan-Nya pada hari Kamis Putih: “Bukan kehendak-Ku…” (Luk 22:42). Dengan kepatuhan Kristus dalam keseharian kehidupan yang tersembunyi itu, mulailah sudah pemulihan kembali apa yang telah dihancurkan oleh ketidakpatuhan Adam (Bdk. Rm 5:19).
KGK 533 Kehidupan yang tersembunyi di Nasaret memungkinkan setiap orang, supaya berada bersama Yesus dalam kegiatan sehari-hari:
“Rumah di Nasaret adalah sebuah sekolah, di mana orang mulai mengerti kehidupan Kristus. Itulah sekolah Injil… Pertama-tama Ia mengajarkan keheningan. Semoga hiduplah di dalam kita penghargaan yang besar terhadap keheningan… sikap roh yang mengagumkan dan yang perlu ini… Di sini kita belajar, betapa pentingnya kehidupan di rumah. Nasaret memperingatkan kita akan apa sebenarnya keluarga, akan kebersamaannya dalam cinta, akan martabatnya, akan keindahannya yang gemilang, akan kekudusannya, dan haknya yang tidak dapat diganggu gugat… Akhirnya kita belajar di sini aturan bekerja dengan penuh ketertiban. O mimbar Nasaret, rumah putera pengrajin. Di sini ingin saya kenal dan rayakan hukum pekerjaan manusiawi yang keras, tetapi membebaskan… Akhirnya saya ingin menyampaikan berkat kepada para pekerja di seluruh dunia dan menunjukkan kepada mereka contoh luhur saudara ilahinya” (Paus Paulus VI, pidato 5 Januari 1964 di Nasaret).

Kitab Injil dituliskan pertama- tama untuk mengajarkan tentang perbuatan dan perkataan Yesus yang berhubungan dengan rencana keselamatan Allah, sehingga memang bukan merupakan kisah riwayat hidup/ biografi Yesus yang mengisahkan hidup Yesus dengan sedetail- detailnya. Hal Yesus ‘berguru’ di Tibet ataupun India, merupakan spekulasi beberapa penulis modern, namun kita umat Kristiani tidak mengimaninya. Tulisan- tulisan itu baru dibuat sekitar abad ke-19, sehingga tidak dapat dibuktikan keotentikannya. Kita umat Kristiani mengimani apa yang tertulis di Kitab Suci tentang Kristus, bahwa Ia dikandung secara ajaib dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria. Kemudian Kristus mengajar para murid-Nya dan orang banyak, serta melakukan banyak mujizat dengan penuh kuasa. Semua ini akhirnya mencapai puncaknya, melalui sengsara, wafat dan kebangkitan Kristus, Sang Allah Putera. Hal ini jelas dituliskan dalam Kitab Injil, yang sudah dapat dibuktikan otentisitasnya, melalui tulisan para Bapa Gereja yang hidup pada saat Injil tersebut dituliskan dan diturunkan.

By Stefanus Tay & Ingrid Tay on Mar 2, 2011 Dialog Panjang, Tanya-Jawab, TJ: Apologetik Non Kristen, TJ: Kristologi

Penerbit ulang menambahkan:

Selama sebagian besar kehidupan-Nya Yesus mengambil bagian dalam nasib kebanyakan manusia: kehidupan biasa tanpa kebesaran lahiriah, kehidupan seorang pengrajin, kehidupan religius Yahudi yang takluk kepada hukum Allah (Bdk. Gal 4:4). Hal ini sudah menjelaskan bagaimana Yesus atau bagi agama Islam adalah nabi Isa di umur 12 hingga 30 tahun hanyalah sebagai manusia biasa yang menjadi pengrajin kayu tanpa sebuah keistimewaan yang menonjol,patuh pada orang tua dan tetap hidup tanpa dosa. Seperti yang sudah di katakan dalam injil Luk 2:51-52 bahwa Yesus “taat” kepada orang-tua-Nya dan bertambah “hikmat-Nya dan besar-Nya, dan makin dikasihi oleh Allah dan manusia”. Bagaimanapun kisah Yesus di umur 12 hingga 30thn bukanlah kisah-kisah yang penting untuk di rumuskan di dalam kitab Injil, oleh sebab itu kisah Yesus di umur itu tak tercantum di dalam kitab Injil dan telah dikatakan di atas bahwa Kitab Injil dituliskan pertama- tama untuk mengajarkan tentang perbuatan dan perkataan Yesus yang berhubungan dengan rencana keselamatan Allah, sehingga memang bukan merupakan kisah riwayat hidup/ biografi Yesus.

Semoga hal ini bisa memberikan pengertian kepada pembaca yang masih penasaran dengan kisah Yesus di umur 12 hingga 30thn. Kisah Yesus yang tanpa keistimewaan dan hanya hidup layaknya manusia biasa sebagai pengrajin kayu (Saya harap anda bisa memikirkan sendiri seperti bagaimana anda hidup dengan bekerja sehari-harinya namun tak pernah berbuat salah kepada orang lain dan sangat menghormati orang tua yang membesarkan anda maka begitulah kehidupan Yesus di usia itu). 

Menghina agama orang lain sama dengan engkau menghina mereka yang beragama lain itu dan sepatutnya orang sepertimu kesukaannya adalah menghina terhadap sesamamu tanpa mau mengerti dan ingin di mengerti sendiri (c.k.h@s.dN)

*Salam Damai*

Selamat Natal Menurut Al-Qur’an

Oleh Dr. M. Quraish Shihab

Sakit perut menjelang persalinan, memaksa Maryam bersandar ke pohon kurma. Ingin rasanya beliau mati, bahkan tidak pernah hidup sama sekali. Tetapi Malaikat Jibril datang menghibur: “Ada anak sungai di bawahmu, goyanghan pangkal pohon kurma ke arahmu, makan, minum dan senangkan hatimu. Kalau ada 

yang datang katakan: “Aku bernazar tidak bicara.”“Hai Maryam, engkau melakukan yang amat buruk. Ayahmu bukan penjahat, ibumu pun bukan pezina”, demikian kecaman kaumnya, ketika melihat bayi di gendongannya.Tetapi Maryam terdiam. Beliau hanya menunjuk bayinya. Dan ketika itu bercakaplah sang bayi menjelaskan jati dirinya sebagai hamba Allah yang diberi Al-Kitab, shalat, berzakat serta mengabdi kepada ibunya. Kemudian sang bayi berdoa: “Salam sejahtera (semoga) dilimpahkan kepadaku pada hari kelahiranku, hari wafatku, dan pada hari ketika aku dibangkitkan hidup kembali.”

Itu cuplikan kisah Natal dari Al-Quran Surah Maryam ayat 34. Dengan demikian, Al-Quran mengabadikan dan merestui ucapan selamat Natal pertama dari dan untuk Nabi mulia itu, Isa a.s.

Terlarangkah mengucapkan salam semacam itu? Bukankah Al-Quran telah memberikan contoh? Bukankah ada juga salam yang tertuju kepada Nuh, Ibrahim, Musa, Harun, keluarga Ilyas, serta para nabi lainnya? Setiap Muslim harus percaya kepada Isa a.s. seperti penjelasan ayat di atas, juga harus percaya kepada Muhammad saw., karena keduanya adalah hamba dan utusan Allah. Kita mohonkan curahan shalawat dan salam untuk mereka berdua sebagaimana kita mohonkan untuk seluruh nabi dan rasul. Tidak bolehkah kita merayakan hari lahir (natal) Isa a.s.? Bukankah Nabi saw. juga merayakan hari keselamatan Musa a.s. dari gangguan Fir’aun dengan berpuasa ‘Asyura, seraya bersabda, “Kita lebih wajar merayakannya daripada orang Yahudi pengikut Musa a.s.”

Bukankah, Para Nabi bersaudara hanya ibunya yang berbeda? Seperti disabdakan Nabi Muhammad saw.? Bukankah seluruh umat bersaudara? Apa salahnya kita bergembira dan menyambut kegembiraan saudara kita dalam batas kemampuan kita, atau batas yang digariskan oleh anutan kita? Demikian lebih kurang pandangan satu pendapat.

Banyak persoalan yang berkaitan dengan kehidupan Al-Masih yang dijelaskan oleh sejarah atau agama dan telah disepakati, sehingga harus diterima. Tetapi, ada juga yang tidak dibenarkan atau diperselisihkan. Disini, kita berhenti untuk merujuk kepercayaan kita.

Isa a.s. datang mermbawa kasih, “Kasihilah seterumu dan doakan yang menganiayamu.” Muhammad saw. datang membawa rahmat, “Rahmatilah yang di dunia, niscaya yang di langit merahmatimu.” Manusia adalah fokus ajaran keduanya; karena itu, keduanya bangga dengan kemanusiaan.

Isa menunjuk dirinya sebagai “anak manusia, sedangkan Muhammad saw. diperintahkan oleh Allah untuk berkata: “Aku manusia seperti kamu. Keduanya datang membebaskan manusia dari kemiskinan ruhani, kebodohan, dan belenggu penindasan. Ketika orang-orang mengira bahwa anak Jailrus yang sakit telah mati, Al-Masih yang menyembuhkannya meluruskan kekeliruan mereka dengan berkata, “Dia tidak mati, tetapi tidur.” Dan ketika terjadi gerhana pada hari wafatnya putra Muhammad, orang berkata: Matahari mengalami gerhana karena kematiannya. Muhammad saw. lalu menegur, “Matahari tidak mengalami gerhana karena kematian atau kehahiran seorang.” Keduanya datang membebaskan maanusia baik yang kecil, lemah dan tertindas dhuâfaâ dan al-mustadhâ’affin dalam istilah Al-Quran.

Bukankah ini satu dari sekian titik temu antara Muhammad dan Al-Masih? Bukankah ini sebagian dari kandungan Kalimat Sawaâ (Kata Sepakat) yang ditawarkan Al-Quran kepada penganut Kristen (dan Yahudi (QS 3:64)? Kalau demikian, apa salahnya mengucapkan selamat natal, selama akidah masih dapat dipelihara dan selama ucapan itu sejalan dengan apa yang dimaksud oleh Al-Quran sendiri yang telah mengabadikan selamat natal itu?

Itulah antara lain alasan yang membenarkan seorang Muslim mengucapkan selamat atau menghadiri upacara Natal yang bukan ritual. Di sisi lain, marilah kita menggunakan kacamata yang melarangnya.

Agama, sebelum negara, menuntut agar kerukunan umat dipelihara. Karenanya salah, bahkan dosa, bila kerukunan dikorbankan atas nama agama. Tetapi, juga salah serta dosa pula, bila kesucian akidah ternodai oleh atau atas nama kerukunan.

Teks keagamaan yang berkaitan dengan akidah sangat jelas, dan tidak juga rinci. Itu semula untuk menghindari kerancuan dan kesalahpahaman. Bahkan Al-Q!uran tidak menggunakan satu kata yang mungkin dapat menimbulkan kesalah-pahaman, sampai dapat terjamin bahwa kata atau kalimat itu, tidak disalahpahami. Kata “Allah”, misalnya, tidak digunakan oleh Al-Quran, ketika pengertian semantiknya yang dipahami masyarakat jahiliah belum sesuai dengan yang dikehendaki Islam.

Kata yang digunakan sebagai ganti ketika itu adalah Rabbuka (Tuhanmu, hai Muhammad) Demikian terlihat pada wahyu pertama hingga surah Al-Ikhlas. Nabi saw. Sering menguji pemahaman umat tentang Tuhan. Beliau tidak sekalipun bertanya, “Di mana Tuhan?” Tertolak riwayat sang menggunakan redaksi itu karena ia menimbulkan kesan keberadaan Tuhan pada satu tempat, hal yang mustahil bagi-Nya dan mustahil pula diucapkan oleh Nabi. Dengan alasan serupa, para ulama bangsa kita enggan menggunakan kata “adaâ” bagi Tuhan, tetapi “wujud” Tuhan.

Natalan, walaupun berkaitan dengan Isa Al-Masih, manusia agung lagi suci itu, namun ia dirayakan oleh umat Kristen yang pandangannya terhadap Al-Masih berbeda dengan pandangan Islam. Nah, mengucapkan “Selamat Natal” atau menghadiri perayaannya dapat menimbulkan kesalahpahaman dan dapat mengantar kepada pengaburan akidah. Ini dapat dipahami sebagai pengakuan akan ketuhanan Al-Masih, satu keyakinan yang secara mutlak bertentangan dengan akidah Islam. Dengan kacamata itu, lahir larangan dan fatwa haram itu, sampai-sampai ada yang beranggapan jangankan ucapan selamat, aktivitas apa pun yang berkaitan dengan Natal tidak dibenarkan, sampai pada jual beli untuk keperluan Natal.

Adakah kacamata lain? Mungkin!

Seperti terlihat, larangan ini muncul dalam rangka upaya memelihara akidah. Karena, kekhawatiran kerancuan pemahaman, agaknya lebih banyak ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan kabur akidahnya. Nah, kalau demikian, jika ada seseorang yang ketika mengucapkannya tetap murni akidahnya atau mengucapkannya sesuai dengan kandungan “Selamat Natal” Qurani, kemudian mempertimbangkan kondisi dan situasi dimana hal itu diucapkan, sehingga tidak menimbulkan kerancuan akidah baik bagi dirinya ataupun Muslim yang lain, maka agaknya tidak beralasan adanya larangan itu. Adakah yang berwewenang melarang seorang membaca atau mengucapkan dan menghayati satu ayat Al-Quran?

Dalam rangka interaksi sosial dan keharmonisan hubungan, Al-Quran memperkenalkan satu bentuk redaksi, dimana lawan bicara memahaminya sesuai dengan pandangan atau keyakinannya, tetapi bukan seperti yang dimaksud oleh pengucapnya. Karena, si pengucap sendiri mengucapkan dan memahami redaksi itu sesuai dengan pandangan dan keyakinannya. Salah satu contoh yang dikemukakan adalah ayat-ayat yang tercantum dalam QS 34:24-25. Kalaupun non Muslim memahami ucapan “Selamat Natal” sesuai dengan keyakinannya, maka biarlah demikian, karena Muslim yang memahami akidahnya akan mengucapkannya sesuai dengan garis keyakinannya. Memang, kearifan dibutuhkan dalam rangka interaksi sosial.

Tidak kelirulah, dalam kacamata ini, fatwa dan larangan itu, bila ia ditujukan kepada mereka yang dikhawatirkan ternodai akidahnya. Tetapi, tidak juga salah mereka yang membolehkannya, selama pengucapnya bersikap arif bijaksana dan tetap terpelihara akidahnya, lebih-lebih jika hal tersebut merupakan tuntunan keharmonisan hubungan.

Dostojeivsky (1821-1881), pengarang Rusia kenamaan, pernah berimajinasi tentang kedatangan kembali Al-Masih. Sebagian umat Islam pun percaya akan kedatangannya kembali. Terlepas dari penilaian terhadap imajinasi dan kepercayaan itu, kita dapat memastikan bahwa jika benar beliau datang, seluruh umat berkewajiban menyambut dan mendukungnya, dan pada saat kehadirannya itu pasti banyak hal yang akan beliau luruskan. Bukan saja sikap dan ucapan umatnya, tetapi juga sikap dan ucapan umat Muhammad saw. Salam sejahtera semoga tercurah kepada beliau, pada hari Natalnya, hari wafat dan hari kebangkitannya nanti.

Sumber: Membumikan Al-Quran

MAKNA PEMIMPIN YANG SESUNGGUHNYA

Apakah yang dimaksudkan dengan Pemimpin itu?

Kata Pemimpin yang sering di identikkan dengan seorang kepala, ketua maupun pemerintah adalah seorang yang menjadi tumpuan harapan dari suatu kelompok kecil maupun kelompok besar. Merupakan penggerak yang menentukan jalan mana yang harus kita tempuh dan jalan mana yang tidak boleh kita lalui, semua akan tergantung kepadanya.

Terkadang seorang pemimpin masih mempunyai atasan lagi dimana atasan ini mempunyai kekuasaan yang lebih besar dari pemimpin itu dan lebih berhak di dalam memutuskan segala hal di dalam suatu kelompok. Namun yang sering terjadi adalah jika kekuasaan tertinggi ada di tangan seorang pemimpin maka orang yang berada tepat dibawahnya tidak dapat di katakan pemimpin lagi tetapi mungkin hanya dikatakan ketua, kepala bagian,direktur,dsb atau sebaliknya kekuasaan tertinggi ada di tangan seseorang yang diberi gelar Direktur maka bisa saja orang yang di bawahnya akan di sebut pemimpin. Tergantung dari cara mereka memandang yang mana lebih pantas digelari seorang pemimpin,ketua, kepala,direktur,dll.

Kita telah mengetahui bahwa dari  seorang pemimpin itu mempunyai kedudukan yang paling tinggi di dalam suatu golongan, baik golongan kecil maupun golongan yang besar. Tetapi makna seorang pemimpin tidak berarti hanya tahu memerintah tetapi seorang pemimpin haruslah bisa menangani segala hal di dalam suatu ruang lingkup yang di pimpinnya, dia harus bisa memberikan keamanan dan kenyamanan kepada seluruh bawahannya agar mereka semua dapat menjalankan tugasnya dengan baik tanpa ada rasa keterpaksaan maupun tekanan. Seperti seorang Pemerintah yang memimpin sebuah Negara, dia harus bisa menciptakan rasa kenyamanan dan kesejahteraan kepada rakyatnya agar seluruh rakyatnya pun bisa bekerja dengan sepenuh hati dan tidak dalam kondisi tertekan (Seperti Negara diktator).  Jadi Intinya Pemimpin itu bukan hanya tahu mengeluarkan perintah-perintah baik secara lisan maupun secara tulisan kepada bawahannya tetapi seorang pemimpin sewaktu-waktu harus bisa  turun langsung ikut melihat,ikut membantu dan mengamankan sendiri hal-hal yang belum tuntas. Kalau hanya Cuma tahu memerintah dan seluruh tubuhnya hanya terikat terus dengan kursi kepemimpinannya bagaimana dia bisa tahu hasil kerja bawahannya? Kalau negaranya sudah mulai menuai hasil negative, korupsi, KKN, terorisme hingga pada sara maka pemimpinya baru memulai melepas ikatannya dan itu semua sudah terlambat, tinggal tunggu waktu agar secepatnya digantikan.

Ciri-ciri pemimpin seperti ini :

1. Wajah selalu tampak serius
2. Senang berpidato
3. Suka jalan-jalan ke luar negeri
4. Jarang turun lapangan
5. Senang wisata
6. Kunker dengan mobil mewah
7. Sedikit memperlihatkan kesombongan
8. Anak-anaknya pada suka pamer kekayaan
9. Tidak terlalu pusing dengan urusan rakyat miskin
10. Suka menjanjikan hal-hal yang luar biasa kepada rakyatnya yang pada akhirnya tidak di tepati.

Bagaimana makna seorang pemimpin di dalam suatu keluarga?

Sama saja, Pemimpin keluarga yang biasanya di sebut dengan kepala keluarga adalah sosok seseorang yang menafkahi keluarganya, memberikan kelangsungan hidup kepada anak dan istrinya serta menjaga keutuhan di dalam rumah tangganya. Kepala keluarga seperti seorang pemimpin Negara, tidak diharapkan hanya tahu memerintah, tetapi dia harus bisa mengupayakan bagaimana sesuatu yang belum tuntas itu harus bisa di selesaikan tanpa harus ada unsur pemaksaan atau tekanan pada keluarganya (anak dan istrinya), maka dia pun harus bisa merelakan dirinya untuk ikut terjun langsung untuk membereskan hal-hal yang belum tuntas itu. Jadi kepala keluarga bukan hanya bertugas menafkahi keluarganya, tetapi lebih dari itu, dia juga harus bisa turun tangan sendiri di dalam membereskan masalah-masalah di dalam rumah tangganya. Survey menunjukkan bahwa 73% seorang suami hanya bertindak sebagai sang pencari nafkah saja, selain dari itu mereka tidak mengerjakan apa-apa lagi. Ciri-ciri suami-suami yang tergolong dalam type ini :

1. Setelah pulang kerja mereka bersantai-santai sejenak
2. Mandi dalam tempo yang cukup lama (kadang terlalu cepat) 
3.  Makan sambil nonton,baca Koran,ngobrol atau utak atik alat komunikasi,dsb.
4. Nonton acara-acara yang bisa menghibur mereka
5. Tuntutan biologis terhadap sang istri (Biasanya mereka tidak mau mengerti keadaan sang istri, yang penting diri sendiri puas)   
6. Setelah itu “tidur”
7. Menjelang hari esok mereka bangun
8. Santai lagi sejenak
9. Mandi berlama-lama
10. Yang terakhir, pergi kerja

Point 1 – 9 akan terulang terus menerus selama sang suami masih memegang prinsip bahwa suami hanya mencari nafkah.

Seorang suami yang baik tidak suka menuntut tetapi selau turun tangan sendiri ikut membereskan urusan-urusan di dalam rumah tangganya yang belum selesai termasuk membantu pekerjaan sang istri yang belum terselesaikan pada waktunya. Seorang suami yang mengerti akan beban sang istri, seorang yang  bijaksana di dalam memutuskan segala hal di dalam setiap perkara didalam rumah tangganya.  

Ditulis oleh,

C.k.h

Siapakah Pemimpin Itu?

MAKNA PEMIMPIN YANG SESUNGGUHNYA

Apakah yang dimaksudkan dengan Pemimpin itu?

Kata Pemimpin yang sering di identikkan dengan seorang kepala, ketua maupun pemerintah adalah seorang yang menjadi tumpuan harapan dari suatu kelompok kecil maupun kelompok besar. Merupakan penggerak yang menentukan jalan mana yang harus kita tempuh dan jalan mana yang tidak boleh kita lalui, semua akan tergantung kepadanya.

Terkadang seorang pemimpin masih mempunyai atasan lagi dimana atasan ini mempunyai kekuasaan yang lebih besar dari pemimpin itu dan lebih berhak di dalam memutuskan segala hal di dalam suatu kelompok. Namun yang sering terjadi adalah jika kekuasaan tertinggi ada di tangan seorang pemimpin maka orang yang berada tepat dibawahnya tidak dapat di katakan pemimpin lagi tetapi mungkin hanya dikatakan ketua, kepala bagian,direktur,dsb atau sebaliknya kekuasaan tertinggi ada di tangan seseorang yang diberi gelar Direktur maka bisa saja orang yang di bawahnya akan di sebut pemimpin. Tergantung dari cara mereka memandang yang mana lebih pantas digelari seorang pemimpin,ketua, kepala,direktur,dll.

Kita telah mengetahui bahwa dari  seorang pemimpin itu mempunyai kedudukan yang paling tinggi di dalam suatu golongan, baik golongan kecil maupun golongan yang besar. Tetapi makna seorang pemimpin tidak berarti hanya tahu memerintah tetapi seorang pemimpin haruslah bisa menangani segala hal di dalam suatu ruang lingkup yang di pimpinnya, dia harus bisa memberikan keamanan dan kenyamanan kepada seluruh bawahannya agar mereka semua dapat menjalankan tugasnya dengan baik tanpa ada rasa keterpaksaan maupun tekanan. Seperti seorang Pemerintah yang memimpin sebuah Negara, dia harus bisa menciptakan rasa kenyamanan dan kesejahteraan kepada rakyatnya agar seluruh rakyatnya pun bisa bekerja dengan sepenuh hati dan tidak dalam kondisi tertekan (Seperti Negara diktator).  Jadi Intinya Pemimpin itu bukan hanya tahu mengeluarkan perintah-perintah baik secara lisan maupun secara tulisan kepada bawahannya tetapi seorang pemimpin sewaktu-waktu harus bisa  turun langsung ikut melihat,ikut membantu dan mengamankan sendiri hal-hal yang belum tuntas. Kalau hanya Cuma tahu memerintah dan seluruh tubuhnya hanya terikat terus dengan kursi kepemimpinannya bagaimana dia bisa tahu hasil kerja bawahannya? Kalau negaranya sudah mulai menuai hasil negative, korupsi, KKN, terorisme hingga pada sara maka pemimpinya baru memulai melepas ikatannya dan itu semua sudah terlambat, tinggal tunggu waktu agar secepatnya digantikan.

Ciri-ciri pemimpin seperti ini :

1. Wajah selalu tampak serius
2. Senang berpidato
3. Suka jalan-jalan ke luar negeri
4. Jarang turun lapangan
5. Senang wisata
6. Kunker dengan mobil mewah
7. Sedikit memperlihatkan kesombongan
8. Anak-anaknya pada suka pamer kekayaan
9. Tidak terlalu pusing dengan urusan rakyat miskin
10. Suka menjanjikan hal-hal yang luar biasa kepada rakyatnya yang pada akhirnya tidak di tepati.

Bagaimana makna seorang pemimpin di dalam suatu keluarga?

Sama saja, Pemimpin keluarga yang biasanya di sebut dengan kepala keluarga adalah sosok seseorang yang menafkahi keluarganya, memberikan kelangsungan hidup kepada anak dan istrinya serta menjaga keutuhan di dalam rumah tangganya. Kepala keluarga seperti seorang pemimpin Negara, tidak diharapkan hanya tahu memerintah, tetapi dia harus bisa mengupayakan bagaimana sesuatu yang belum tuntas itu harus bisa di selesaikan tanpa harus ada unsur pemaksaan atau tekanan pada keluarganya (anak dan istrinya), maka dia pun harus bisa merelakan dirinya untuk ikut terjun langsung untuk membereskan hal-hal yang belum tuntas itu. Jadi kepala keluarga bukan bertugas hanya menafkahi keluarganya, tetapi lebih dari itu, dia juga harus bisa turun tangan sendiri di dalam membereskan masalah-masalah di dalam rumah tangganya. Survey menunjukkan bahwa 73% seorang suami hanya bertindak sebagai sang pencari nafkah saja, selain dari itu mereka tidak mengerjakan apa-apa lagi. Ciri-ciri suami-suami yang tergolong dalam type ini :

1. Setelah pulang kerja mereka bersantai-santai sejenak
2. Mandi dalam tempo yang cukup lama (kadang terlalu cepat) 
3.  Makan sambil nonton,baca Koran,ngobrol atau utak atik alat komunikasi,dsb.
4. Nonton acara-acara yang bisa menghibur mereka
5. Tuntutan biologis terhadap sang istri (Biasanya mereka tidak mau mengerti keadaan sang istri, yang penting diri sendiri puas)   
6. Setelah itu “tidur”
7. Menjelang hari esok mereka bangun
8. Santai lagi sejenak
9. Mandi berlama-lama
10. Yang terakhir, pergi kerja

Point 1 – 9 akan terulang terus menerus selama sang suami masih memegang prinsip bahwa suami hanya mencari nafkah.

Seorang suami yang baik tidak suka menuntut tetapi selau turun tangan sendiri ikut membereskan urusan-urusan di dalam rumah tangganya yang belum selesai termasuk membantu pekerjaan sang istri yang belum terselesaikan pada waktunya. Seorang suami yang mengerti akan beban sang istri, seorang yang  bijaksana di dalam memutuskan segala hal di dalam setiap perkara didalam rumah tangganya.  

Ditulis oleh,

C.k.h